靠着篱笆抽风

  不过曾经有个说法，把罗永浩称作自由主义者，对这一称号老罗好像没认。感觉这不是自谦，而是自知之明。罗永浩与其说是自由主义者，不如说是自我主义者。其实就是20年前王朔掀起的那阵风气的网络再现版。只不过把“我是流氓我怕谁”，改成了“我是傻逼我怕谁”，把“玩的就是心跳”改成了“玩的就是暴躁”，把“过把瘾就死”改成了“骂死你再死”。这不是说不好，只不过跟自由主义不占边。况且说实在话，你真不能一只手指着别人鼻子骂人是傻逼，又想用另一只手抓住人家让人向你学习。连我们的伟大领路人也不是这么体现自己先进性的啊。你要是立誓把人骂出自由思想，最好给自己的誓言加上一万年的期限。

  自由主义的原则本来就是；你再傻逼都是你应有的权利，同时我誓死捍卫你当傻逼的权利，但我同样坚信你有不当傻逼的能力。自由主义者应该作的事，就是启迪挖掘别人这种能力。把道理阐释清楚了，别人领悟不领悟只能耐心等待。

    不过幸运的是，牛博网里还有秦晖这样的真自由主义者。第一次读他的《天平集》是在网上下的PDF，几乎通宵达旦。他对起点平等与过程平等的分析，对群己权限的区分，对共同底线的阐释，和其中来自作者实际考察的翔实的数据，简直是中国人最好的自由主义教材。有时看秦晖和人辩论时觉得秦晖很可怜。你甚至可能觉得他是一个丧失个性的人，对任何细小问题从不敢带一点主观判断。不过他的可敬也在这，牺牲了自己的个性，换取的是自己理想的生存空间。遗憾的是，即使如此都免不了被很多人歪曲。不过自由主义本身就是一种宽容和博爱的精神，来自对人性中理性的信任，人人平等不是句空话，信仰人人平等，就是相信人人都有和自己一样的理性精神。所谓启蒙主义，正是对每个人自身理性精神的启蒙。而不是靠某个至圣先师（或者某群先进代表）教给大家，指导大家。那是集权统治者的把戏。

    也许我上边说的不够具体，那就举个例子。比如还上过电视的那个北大的金庸专家，孔庆东。平心而论，这老先生真不是一般的欠骂。书店里没事乱翻，发现这老先生论证上中国的ΔΗΜΟΣ了。说某外国记者要朱总理解释中国的ΔΗΜΟΣ问题，朱总理答道，我为中国的ΔΗΜΟΣ而奋斗时，你还没出生呢。据此，孔老夫子就得意洋洋的证明了中国的ΔΗΜΟΣ有多辉煌。朱总理真乃国宝也，愿他千秋万岁，只要他老人家多活一日，中国就一日没有ΔΗΜΟΣ问题，只要他活得比所有地球人年纪都大，中国就永远不会有ΔΗΜΟΣ问题！当然需要声明的是，我同样认可中国式ΔΗΜΟΣ的辉煌成功，不认可的只是孔老夫子的论证方式。

  其实由此可见一言堂是多害人，不但没有话语权的受压制。有话语权的也一样受毒害。大脑永远都是在怀疑的刺激中发展的，思想永远都是在怀疑的威胁中成熟的。一言堂坐惯了，大脑自然也就退化了，更别提什么思想了。这孔老夫子可狠的地方多如牛毛，比如帮杀人不眨言的朝鲜政府唱赞歌，这事网上被人骂烂了，也没什么可说的了。

    具体的说，什么是自由主义？就是见孔庆东老师而不温不怒，只是堂堂正正的说一句，你丫的看法我不同意，理由如下···，但我誓死捍卫你丫发表看法的权利，不管这看法有多傻逼。毕竟孔庆东没跑去朝鲜杀人，他脑子进屎了去给杀人者唱赞歌那是他的事，不能为一屎脑坏了原则。

 （写到此处，发现面对孔庆东还想作自由主义者，真不是件容易的事。这说明我也不是自由主义者，只不过是个愤青。如果有一两个人看了我这篇扯淡文章而去读秦晖，那我真是善莫大焉了。）

另外，如有哪位网络最可爱的人看这文不顺眼，一定要知会一声，别客气，我一定更正。莫删我博客，善哉善哉。